বঙ্কিম চন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (২৬ বা ২৭ জুন ১৮৩৮ – ৮ এপ্রিল ১৮৯৪) একজন ভারতীয় ঔপন্যাসিক, কবি, প্রাবন্ধিক এবং সাংবাদিক ছিলেন। তিনি ১৮৮২ সালের বাংলা ভাষার উপন্যাস আনন্দমঠের লেখক, যা আধুনিক বাংলা ও ভারতীয় সাহিত্যের অন্যতম ল্যান্ডমার্ক। তিনি বন্দে মাতরমের রচয়িতা, অত্যন্ত সংস্কৃত বাংলায় রচিত, বাংলাকে একজন মাতৃদেবী হিসাবে ব্যক্ত করেছিলেন এবং ভারতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনের সময় কর্মীদের অনুপ্রেরণাদায়ক ছিলেন। চট্টোপাধ্যায় বাংলা ভাষায় চৌদ্দটি উপন্যাস এবং অনেক সিরিয়াস, সিরিয়াস-কমিক, ব্যাঙ্গাত্মক, বৈজ্ঞানিক ও সমালোচনামূলক গ্রন্থ রচনা করেছেন। তিনি বাংলায় সাহিত্য সম্রাট (সাহিত্য সম্রাট) নামে পরিচিত।
জীবনী
চট্টোপাধ্যায়কে ব্যাপকভাবে বাংলার পাশাপাশি বৃহত্তর ভারতীয় উপমহাদেশের সাহিত্যিক নবজাগরণের মূল ব্যক্তিত্ব হিসেবে গণ্য করা হয়। উপন্যাস, প্রবন্ধ এবং ভাষ্য সহ তাঁর কিছু লেখা প্রথাগত শ্লোক-ভিত্তিক ভারতীয় লেখা থেকে বিচ্ছিন্ন ছিল এবং সমগ্র ভারত জুড়ে লেখকদের জন্য একটি অনুপ্রেরণা প্রদান করেছিল।
চট্টোপাধ্যায় উত্তর চব্বিশ পরগণার নৈহাটি শহরের কাঁথালপাড়া গ্রামে এক গোঁড়া বাঙালি ব্রাহ্মণ পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন, যাদব চন্দ্র চট্টোপাধ্যায় এবং দুর্গাদেবীর মধ্যে তিন ভাইয়ের মধ্যে কনিষ্ঠ। তাঁর পূর্বপুরুষরা হুগলি জেলার দেশমুখো গ্রামের বাসিন্দা। তার বাবা, একজন সরকারী কর্মকর্তা, মেদিনীপুরের ডেপুটি কালেক্টর হন। তাঁর এক ভাই, সঞ্জীব চন্দ্র চট্টোপাধ্যায়ও একজন ঔপন্যাসিক ছিলেন এবং তাঁর “পালামৌ” বইয়ের জন্য পরিচিত। বঙ্কিম চন্দ্র এবং তার বড় ভাই দুজনেই হুগলি কলেজিয়েট স্কুলে যান, যেখানে তিনি তার প্রথম কবিতা লিখেছিলেন। তিনি হুগলি মহসিন কলেজে এবং পরে কলকাতার প্রেসিডেন্সি কলেজে শিক্ষা লাভ করেন, ১৮৫৯ সালে কলা বিষয়ে স্নাতক হন। পরে তিনি কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে যোগদান করেন এবং স্কুলের প্রথম স্নাতক হওয়ার জন্য চূড়ান্ত পরীক্ষায় উত্তীর্ণ দুজন প্রার্থীর একজন ছিলেন। পরে তিনি ১৮৬৯ সালে আইনে ডিগ্রি লাভ করেন। তার পিতার পদাঙ্ক অনুসরণ করে বঙ্কিমচন্দ্র অধস্তন নির্বাহী চাকরিতে যোগ দেন। ১৮৫৮ সালে, তিনি যশোরের একজন ডেপুটি ম্যাজিস্ট্রেট নিযুক্ত হন। ১৮৬৩ সালে পরিষেবাগুলিকে একীভূত করার পর, তিনি ডেপুটি ম্যাজিস্ট্রেট এবং ডেপুটি কালেক্টর হন, ১৮৯১ সালে সরকারি চাকরি থেকে অবসর গ্রহণ করেন। তাঁর কর্মজীবন এমন ঘটনাগুলির সাথে পরিপূর্ণ ছিল যা তাকে ঔপনিবেশিক সরকারের সাথে সংঘাতে নিয়ে আসে। ১৮৯৪ সালে তাকে কম্প্যানিয়ন অফ দ্য মোস্ট এমিনেন্ট অর্ডার অফ দ্য ইন্ডিয়ান এম্পায়ার করা হয়েছিল। ১৮৯১ সালে তিনি রায় বাহাদুর উপাধিও পেয়েছিলেন।
সাহিত্যিক পেশা
চট্টোপাধ্যায়ের প্রথম প্রকাশনা ছিল ঈশ্বরচন্দ্র গুপ্তের সাপ্তাহিক সংবাদ প্রভাকর পত্রিকায়। তিনি কথাসাহিত্যের দিকে ফিরে যাওয়ার আগে শ্লোক লেখক হিসাবে তাঁর সাহিত্যিক জীবন শুরু করেছিলেন। তার প্রথম প্রচেষ্টা ছিল ঘোষিত পুরস্কারের জন্য জমা দেওয়া বাংলায় একটি উপন্যাস। তিনি জয়ী হননি এবং উপন্যাসটি কখনই প্রকাশিত হয়নি। মুদ্রিত তাঁর প্রথম কথাসাহিত্য ছিল ইংরেজি উপন্যাস রাজমোহনের স্ত্রী। দুর্গেশনন্দিনী, তাঁর প্রথম বাংলা রোম্যান্স এবং বাংলা ভাষায় প্রথম উপন্যাস, ১৮৬৫ সালে প্রকাশিত হয়েছিল। তাঁর প্রবন্ধ ‘শকুন্তলা, মিরান্ডা ইবং ডেসডেমোনা’ (১৮৭৩) বাংলা ভাষায় বিভিন্ন সাহিত্যের তুলনামূলক বিশ্লেষণের প্রথম প্রচেষ্টা হিসাবে বিবেচিত হয় এবং এটি নিবিড়ভাবে অধ্যয়ন করা হয়। যাদবপুর বিশ্ববিদ্যালয়ের তুলনামূলক সাহিত্যের স্কুল।
আনন্দমঠের দ্বিতীয় সংস্করণ (১৮৮৩)
চট্টোপাধ্যায়ের যে কয়টি উপন্যাসকে ঐতিহাসিক কল্পকাহিনী হিসাবে অভিহিত করার অধিকারী তার মধ্যে একটি হল রাজসিংহ (১৮৮১, পুনঃলিখিত এবং ১৮৯৩)। আনন্দমঠ হল একটি রাজনৈতিক উপন্যাস যা একটি সন্ন্যাসী সেনাবাহিনীর সাথে ব্রিটিশ বাহিনীর সাথে যুদ্ধ করছে। বইটি ভারতীয় জাতীয়তাবাদের উত্থানের আহ্বান জানিয়েছে। উপন্যাসটি বন্দে মাতরম গানের উৎসও ছিল যেটি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের সঙ্গীতে সেট করা হয়েছিল, অনেক ভারতীয় জাতীয়তাবাদীরা গ্রহণ করেছিলেন এবং এখন এটি ভারতের জাতীয় সঙ্গীত। উপন্যাসের প্লট আলগাভাবে সন্ন্যাসী বিদ্রোহের উপর সেট করা হয়েছে। তিনি কল্পনা করেছিলেন অপ্রশিক্ষিত সন্ন্যাসী সৈন্যরা ব্রিটিশ ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির সাথে যুদ্ধ করছে এবং পরাজিত করছে; শেষ পর্যন্ত, তবে, তিনি স্বীকার করেছিলেন যে ব্রিটিশ সাম্রাজ্যকে পরাজিত করা যাবে না। উপন্যাসটি প্রথম বঙ্গদর্শনে ক্রমিক আকারে প্রকাশিত হয়েছিল, সাহিত্য পত্রিকা যেটি চট্টোপাধ্যায় ১৮৭২ সালে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। বন্দে মাতরম স্বদেশী আন্দোলনের সময় বিশিষ্ট হয়ে ওঠে, যেটি লর্ড কার্জনের বাংলাকে হিন্দু সংখ্যাগরিষ্ঠ পশ্চিমে এবং মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ পূর্বে বিভক্ত করার প্রচেষ্টার ফলে উদ্ভূত হয়েছিল। বাঙালী হিন্দুদের শক্তি ঐতিহ্য থেকে আঁকিয়ে, চট্টোপাধ্যায় ভারতকে ভারত মাতা নামে পরিচিত একজন দেবী হিসাবে মূর্ত করেছেন, যা গানটিকে একটি হিন্দু আন্ডারটোন দিয়েছে।
ভারতের ১৯৬৯ সালের স্ট্যাম্পে বঙ্কিম চন্দ্র চ্যাটার্জি
বঙ্কিম বাংলায় ১৪ ও ১৫ শতকের ঐতিহাসিক গৌড়ীয় বৈষ্ণব সাংস্কৃতিক প্রস্ফুটন দ্বারা বিশেষভাবে প্রভাবিত হয়েছিলেন। ভগবদ্গীতার উপর চট্টোপাধ্যায়ের ভাষ্য তাঁর মৃত্যুর আট বছর পরে প্রকাশিত হয়েছিল এবং অধ্যায়ের ১৯ তম শ্লোক পর্যন্ত তাঁর মন্তব্য রয়েছে। সাংখ্য দর্শনের উপর একটি দীর্ঘ প্রবন্ধে, তিনি যুক্তি দেন যে ভারতে ধর্মীয় বিশ্বাসের অপ্রতিরোধ্য অংশের কেন্দ্রীয় দার্শনিক ভিত্তি। এমনকি বৌদ্ধধর্ম সহ, সাংখ্য দর্শনের মধ্যে নিহিত রয়েছে। রাজনৈতিক ও সামাজিক ক্ষমতার পরিবর্তে ব্যক্তিগত বৈরাগ্য উপর জোর দেওয়ার অর্থে তিনি দর্শনের সমালোচক ছিলেন।
রামকৃষ্ণের সঙ্গে সাক্ষাৎ
বঙ্কিম ছিলেন উচ্চশিক্ষিত এবং প্রাচ্যের চিন্তা ও ধারণা দ্বারা প্রভাবিত। বিপরীতে রামকৃষ্ণের ইংরেজি জ্ঞান ছিল না। তবুও তাদের মধ্যে চমৎকার সম্পর্ক ছিল। একবার শ্রী রামকৃষ্ণ পরমহংস, বঙ্কিমের অর্থ নিয়ে খেলতে গিয়ে তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, কী জিনিস তাঁকে বাঁকিয়েছিল। বঙ্কিম চন্দ্র মজা করে উত্তর দিলেন যে এটা ছিল ইংরেজদের জুতার লাথি কারণ তিনি ব্রিটিশ সরকারের একজন সুপরিচিত সমালোচক ছিলেন।
উত্তরাধিকার
ঠাকুর তার পরামর্শদাতার স্মরণে লিখেছেন:
“বঙ্কিম চন্দ্রের উভয় হাতে সমান শক্তি ছিল, তিনি ছিলেন একজন সত্যিকারের সব্যসাচী। এক হাতে তিনি উৎকর্ষের সাহিত্যকর্ম তৈরি করেছিলেন; এবং অন্য হাতে তিনি তরুণ ও উচ্চাকাঙ্ক্ষী লেখকদের পথ দেখাতেন। এক হাতে তিনি প্রজ্বলিত করেছিলেন। সাহিত্যিক জ্ঞানের আলো; এবং অন্যটির সাথে, তিনি অজ্ঞতার ধোঁয়া ও ছাই উড়িয়ে দিয়েছিলেন এবং অপ্রত্যাশিত ধারণাগুলি “
শ্রী অরবিন্দ তাঁর স্মৃতিতে লিখেছেন:
“আগের বঙ্কিম কেবল একজন কবি এবং স্টাইলিস্ট ছিলেন, পরবর্তী বঙ্কিম ছিলেন একজন দ্রষ্টা ও জাতি নির্মাতা”
১৮৭৩ সালে বিশ্ববৃক্ষ প্রকাশিত হওয়ার পর, ম্যাগাজিন, পঞ্চ লিখেছিল:
“তোমাকে পয়জন ট্রি পড়তে হবে বঙ্কিমচন্দ্র চ্যাটার্জির।”
তাঁর অনুশীলন-তত্ত্ব উপন্যাস প্রমথনাথ মিত্রকে অনুশীলন সমিতি শুরু করতে অনুপ্রাণিত করেছিল।
বঙ্কিম পুরস্কার হল পশ্চিমবঙ্গ সরকার কর্তৃক বাংলা কথাসাহিত্যে অবদানের জন্য দেওয়া সর্বোচ্চ পুরস্কার।
গ্রন্থপঞ্জি
- দুর্গেশনন্দিনী (মার্চ ১৮৬৫)
- কপালকুণ্ডলা (১৮৬৬)
- মৃণালিনী (১৮৬৯)
- বিষবৃক্ষ (দ্য পয়জন ট্রি, ১৮৭৩)
- ইন্দিরা (১৮৭৩, সংশোধিত ১৮৯৩)
- যুগলঙ্গুরিয়া (১৮৭৪)
- রাধারানী (১৮৭৬, বর্ধিত ১৮৯৩)
- চন্দ্রশেখর (১৮৭৫)
- কমলাকান্তের দপ্তর (কমলাকান্তের ডেস্ক থেকে, ১৮৭৫)
- রজনী (১৮৭৭)
- কৃষ্ণকান্তের উইল (কৃষ্ণকান্তের উইল, ১৮৭৮)
- রাজসিংহ (১৮৮২)
- আনন্দমঠ (১৮৮২),
- দেবী চৌধুরানী (১৮৮৪)
- কমলাকান্ত (১৮৮৫)
- সীতারাম (মার্চ ১৮৮৭)
- মুচিরাম গুরের জীবনচরিত
- ধর্মীয় ভাষ্য
- কৃষ্ণচরিত্র (কৃষ্ণের জীবন, ১৮৮৬)
- ধর্মতত্ত্ব (ধর্মের নীতি, ১৮৮৮)
- দেবতত্ত্ব
- শ্রীমদ্ভগবত গীতা, ভগবদ গীতার একটি ভাষ্য
- কবিতা সংকলন
- ললিতা ও মানস (১৮৫৮)
- প্রবন্ধ
- লোক রহস্য
- বিজ্ঞান রহস্য
- বিচিত্রা প্রবন্ধ
- সাম্য
চট্টোপাধ্যায়ের প্রথম উপন্যাস ছিল একটি ইংরেজি উপন্যাস, রাজমোহনের স্ত্রী (১৮৬৪) এবং তিনি ইংরেজিতে তাঁর ধর্মীয় ও দার্শনিক প্রবন্ধও লিখতে শুরু করেছিলেন।
0 Comments