Birbhum History – বীরভূম ইতিহাস

বীরভূম জেলা হল ভারতের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের একটি প্রশাসনিক ইউনিট। এটি বর্ধমান বিভাগের সবচেয়ে উত্তরের জেলা—পশ্চিমবঙ্গের পাঁচটি প্রশাসনিক বিভাগের মধ্যে একটি। জেলার সদর দফতর সিউড়িতে। অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ শহরগুলি হল বোলপুর, রামপুরহাট এবং সাঁইথিয়া। ঝাড়খণ্ড রাজ্যের জামতারা, দুমকা এবং পাকুর জেলাগুলি এই জেলার পশ্চিম সীমান্তে অবস্থিত; অন্য দিকের সীমান্ত পশ্চিমবঙ্গের বর্ধমান ও মুর্শিদাবাদ জেলা দ্বারা আচ্ছাদিত।

প্রায়শই “লাল মাটির দেশ” বলা হয়, বীরভূম তার ভূ-সংস্থান এবং তার সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের জন্য বিখ্যাত যা পশ্চিমবঙ্গের অন্যান্য জেলার থেকে কিছুটা আলাদা। বীরভূমের পশ্চিমাংশ একটি ঝোপঝাড় অঞ্চল, ছোট নাগপুর মালভূমির একটি অংশ। এই অঞ্চলটি ধীরে ধীরে পূর্বের উর্বর পলিমাটি কৃষি জমির সাথে মিশে গেছে।

এই জেলা ইতিহাসে অনেক সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় আন্দোলন দেখেছে। শান্তিনিকেতনে বিশ্বভারতী বিশ্ববিদ্যালয়, রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর প্রতিষ্ঠিত, বীরভূম যে জায়গাগুলির জন্য পরিচিত তার মধ্যে একটি। জেলায় পৌষ মেলা সহ অনেক উৎসব পালিত হয়।

বীরভূম প্রাথমিকভাবে একটি কৃষিপ্রধান জেলা যেখানে প্রায় ৭৫% জনসংখ্যা কৃষির উপর নির্ভরশীল। জেলার প্রধান শিল্পের মধ্যে রয়েছে তুলা ও রেশম সংগ্রহ ও তাঁত, ধান ও তৈলবীজ মিল, লাখ কাটা, পাথর খনি এবং ধাতুপাত্র ও মৃৎপাত্র তৈরি। বক্রেশ্বর তাপবিদ্যুৎ কেন্দ্রটি জেলার একমাত্র ভারী শিল্প।

দেশ	ভারত	রাজ্য	পশ্চিমবঙ্গ
বিভাগ	বর্ধমান	মোট জনসংখ্যা	৩,৫০২,৪০৪
মোট এলাকা	৪,৫৪৫ কিমি২ (১,৭৫৫ বর্গ মাইল)	ঘনত্ব	৭৭০/কিমি2 (২,০০০/বর্গ মাইল)

ইতিহাস

বর্তমানে বীরভূম নামে পরিচিত এলাকাটি প্রাক-ঐতিহাসিক কাল থেকে জনবসতি ছিল। চালকোলিথিক অবশেষের পান্ডু রাজার ঢিবির সাথে সম্পর্কিত কিছু প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শন বীরভূমে অবস্থিত। জেলার বিভিন্ন স্থানে প্রস্তর যুগের যন্ত্রপাতি পাওয়া গেছে।

পুরানো জৈন গ্রন্থ আচারঙ্গ সূত্র অনুসারে, শেষ (২৪তম) মহান তীর্থঙ্কর মহাবীর এই ভূখণ্ডের মধ্য দিয়ে বিচরণ করেছিলেন, যাকে খ্রিস্টপূর্ব পঞ্চম শতাব্দীতে “বজ্জাভূমি এবং শুভভূমিতে লাধা পথহীন দেশ” হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। কিছু ইতিহাসবিদদের মতে, রাহ অঞ্চলে জৈন ও বৌদ্ধ ধর্মের প্রসার ছিল এলাকার আর্যায়ন প্রক্রিয়ার অংশ। বৌদ্ধ ধর্মগ্রন্থ দিব্যবদনের উপর ভিত্তি করে, ডক্টর অতুল সুর অনুমান করেছেন যে গৌতম বুদ্ধ সম্ভবত পুন্ড্রবর্ধন এবং সমতটে যাওয়ার জন্য এই অঞ্চলটি অতিক্রম করেছিলেন।

রাড় অঞ্চল, একসময় মৌর্য সাম্রাজ্যের একটি অংশ পরে সাম্রাজ্য গুপ্ত, শশাঙ্ক এবং হর্ষবর্ধনের সাম্রাজ্যের অন্তর্ভুক্ত হয়। হর্ষবর্ধনের সাম্রাজ্য ভেঙে যাওয়ার পর, অঞ্চলটি পালদের দ্বারা শাসিত হয়েছিল, যাদের শাসনাধীনে বৌদ্ধধর্ম, বিশেষ করে বজ্রযান ধর্মের বিকাশ ঘটে। খ্রিস্টীয় সপ্তম শতাব্দীতে, চীনা পরিব্রাজক জুয়ানজাং এই অঞ্চলে যে মঠগুলো পরিদর্শন করেছিলেন তার কয়েকটি বর্ণনা করেছিলেন। খ্রিস্টীয় ১২ শতকে, সেন রাজবংশ এলাকাটির নিয়ন্ত্রণ নেয়।

খ্রিস্টীয় ১৩ শতকে এই অঞ্চলটি মুসলমানদের দ্বারা শাসিত হয়েছিল, যদিও জেলার পশ্চিম অংশের উপর তাদের নিয়ন্ত্রণ ন্যূনতম ছিল বলে মনে হয়, প্রকৃত ক্ষমতা স্থানীয় হিন্দু প্রধানদের হাতে ছিল, যারা বীর রাজা নামে পরিচিত। হেতমপুর, বীরসিংহপুর এবং রাজনগর শহরে তাদের ধ্বংসাবশেষ রয়েছে। হেতমপুর এবং রাজনগর রাজ্যগুলি বীরভূমের বেশিরভাগ অংশ এবং বর্ধমান, মালদহ এবং ঝাড়খণ্ডের কিছু অংশ দুবরাজপুর থেকে শাসন করেছিল। মিনহাজ-ই-সিরাজ, তাবাকাত-ই-নাসিরির লেখক, লখনুরকে মুসলিম শাসনের রাহ শাখার থানা এবং একটি গুরুত্বপূর্ণ সীমান্ত চৌকি হিসেবে উল্লেখ করেছেন। লখনুরের অবস্থান, যদিও এখনও চিহ্নিত করা হয়নি, বীরভূমে পড়ে।

যে এলাকাটি এখন বীরভূম জেলা ১৭৭০ সালের গ্রেট বেঙ্গল দুর্ভিক্ষের দ্বারা খারাপভাবে প্রভাবিত হয়েছিল। অনেক গ্রাম সম্পূর্ণরূপে নিশ্চিহ্ন হয়ে গিয়েছিল, এমনকি বড় শহরেও তিন চতুর্থাংশেরও বেশি পরিবার মারা গিয়েছিল।

বীরভূম নামক প্রশাসনিক ইউনিটটি ১৭৮৭ সালে ব্রিটিশ ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির অধীনে “জেলা বীরভূম” হিসাবে প্রথম গঠিত হয়েছিল। এলাকাটি আগে মুর্শিদাবাদ জেলার একটি অংশ হিসাবে শাসিত হত। আদি জেলাটি তার আধুনিক অবতারের চেয়ে অনেক বড় ছিল।

১৮ শতকের শেষের দিকে, বীরভূম এবং আশেপাশের অঞ্চলগুলি আরও দুর্ভিক্ষ দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল এবং তারপরে কৃষকদের বিদ্রোহ হয়েছিল। যদিও বিদ্রোহ প্রাথমিকভাবে জমিদার এবং সরকারকে লক্ষ্যবস্তু করেছিল, বাণিজ্য ও উৎপাদন কেন্দ্রগুলিও লুট করা হয়েছিল। ১৭৮৯ সালের জুনে, ইলামবাজারের উত্পাদন শহরটি বরখাস্ত করা হয়েছিল, যদিও এটি পুনরুদ্ধার করে এবং উত্পাদন এবং বাণিজ্যের জন্য একটি চুম্বক হয়ে ওঠে।

১৭৯৩ সাল পর্যন্ত, বীরভূমের অন্তর্ভুক্ত ছিল “বিশেনপুর” বা বিষ্ণুপুর, যা এখন বাঁকুড়া জেলার অংশ। ১৮৫৭ সালের সিপাহী বিদ্রোহ পর্যন্ত, সাঁওতাল পরগণা বীরভূমের অংশ ছিল; এইভাবে জেলাটি পশ্চিমে দেওঘর পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল। তখন পশ্চিমের উপজাতীয় সংখ্যাগরিষ্ঠ এলাকাগুলিকে আলাদা করার তাৎক্ষণিক কারণ ছিল ১৮৫৫-১৮৫৬ সালের সাঁওতাল বিদ্রোহ।

সংস্কৃতি

বীরভূমের বাউল, তাদের দর্শন এবং তাদের গান জেলার লোকসংস্কৃতির একটি উল্লেখযোগ্য উপস্থাপনা করে। বীরভূম কবিয়াল, কীর্তনীয়া এবং অন্যান্য লোকসংস্কৃতি গোষ্ঠীর আবাসস্থল।

বীরভূমের অসংখ্য মেলা শান্তিনিকেতনে পৌষ মেলার মাধ্যমে শুরু হয় এবং বাংলা পৌষ মাসের মধ্য দিয়ে মকর সংক্রান্তি পর্যন্ত চলে। জয়দেব কেন্দুলির মেলা বিশেষভাবে প্রাণবন্ত। ঋতু জুড়ে উৎসবের আয়োজন করা হয়। বীরভূমের লোকেরা যাত্রা, কবিগান এবং আলকাপের মতো লোক বিনোদনমূলক অনুষ্ঠানের পৃষ্ঠপোষকতা করে।

এই জেলায় অনেক কবির জন্ম হয়েছে, যেমন চণ্ডীদাস। বৈষ্ণব, শাক্ত এবং শৈব সংস্কৃতির সঙ্গম ছাড়াও, বীরভূম গ্রামগুলি গ্রামদেবতার পূজার মতো প্রাচীন রীতিনীতি পালন করে।

বীরভূমের প্রধান আকর্ষণগুলির মধ্যে রয়েছে বক্রেশ্বর, তারাপীঠ, চন্দ্রপুরের দ্বারবাসিনী মন্দির এবং পাথরচাপুরী। বীরভূমে অনেক পুরানো মন্দির রয়েছে, যেমন জয়দেব কেন্দুলি, সুরুল এবং নানুরের মন্দির, যেখানে টেরা কোটার তৈরি সূক্ষ্ম আলংকারিক টাইলস রয়েছে।

উদ্ভিদ ও প্রাণীজগত

বীরভূমের পূর্বাঞ্চল হল পশ্চিমবঙ্গের ধানের সমভূমির একটি অংশ, এবং গাছপালা বাংলার ধান ক্ষেতের স্বাভাবিক বৈশিষ্ট্যগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করে, যেমন Aponogeton, Utricularia, Drosera, Philcoxia, Scrophulariaceae এবং অনুরূপ জলজ বা প্যালাস্ট্রিন প্রজাতির প্রজাতি। জেলার শুষ্ক পশ্চিমাঞ্চলে, বৈশিষ্ট্যযুক্ত ঝোপঝাড় এবং ভেষজ উদ্ভিদের মধ্যে রয়েছে ওয়েন্ডল্যান্ডিয়া, কনভলভুলাসি, স্টিপা, ট্রাগাস, স্পারমাকোস, জিজিফাস, ক্যাপারিস এবং অনুরূপ উদ্ভিদের প্রজাতি যা ল্যাটেরাইট মাটিতে জন্মায়। আম, তাল এবং বাঁশ বীরভূমের সাধারণ গাছগুলির মধ্যে অন্যতম। অন্যান্য সাধারণ উদ্ভিদের মধ্যে রয়েছে কাঁঠাল, অর্জুন, সাল, পেয়ারা, কেন্দ এবং মহুয়া।

বন্য কুকুর এবং গৃহপালিত গবাদি পশু ব্যতীত, প্রায়শই দেখা যায় অ-মানব স্তন্যপায়ী হনুমান, গাঙ্গেয় সমভূমিতে প্রচলিত একটি লম্বা লেজযুক্ত ধূসর লাঙ্গুর। কিছু বুনো শুয়োর এবং নেকড়ে এখনও চিনপাই, বন্দরসোল এবং চারিচা ছোট বনে দেখা যেতে পারে। চিতাবাঘ এবং ভালুক আর বন্য অঞ্চলে দেখা যায় না। কখনও কখনও যখন মহুয়া গাছে ফুল ফোটে, তখন ঝাড়খণ্ড থেকে বন্য এশিয়াটিক হাতি এসে ফসল পদদলিত করে এবং জীবন ও সম্পদের হুমকি দেয়। বীরভূমের পাখির মধ্যে রয়েছে পাহাড়ি ও সমতল ভূমিতে বসবাসকারী প্রজাতির মিশ্রণ যেমন তিতির, পায়রা, সবুজ কবুতর, জলের পাখি, দোয়েল, ভারতীয় রবিন, ড্রংগো, বাজপাখি, কোকিল, কোয়েল, সানবার্ড, ভারতীয় রোলার, তোতা, বাবলার এবং কিছু পরিযায়ী। পাখি

শান্তিনিকেতনের কাছে বল্লভপুর বন্যপ্রাণী অভয়ারণ্যকে ১৯৭৭ সালে একটি অভয়ারণ্য ঘোষণা করা হয়। এখানে অর্থনৈতিকভাবে গুরুত্বপূর্ণ গাছ লাগানো হয় এবং কৃষ্ণসার, দাগযুক্ত হরিণ, শেয়াল, শিয়াল এবং বিভিন্ন জলের পাখি এর ২ কিমি ২ (০.৮ বর্গ মাইল) মধ্যে বাস করে।

সাক্ষরতা এবং শিক্ষা

২০১১ সালের আদমশুমারি অনুসারে বীরভূম জেলার সাক্ষরতার হার ছিল ৭০.৯%। ২০০১ সালে ৬২.১৬% থেকে বেড়ে। ১৯৫১ সালের আদমশুমারিতে, সাক্ষরতার হার ছিল ১৭.৭৪%। ১৯৯১ সালে এটি বেড়ে ৪৮.৫৬% হয়েছে।

বিংশ শতাব্দীর শেষ দশকে নিরক্ষরতা দূরীকরণের উপর বিশেষ জোর দিয়ে সাক্ষরতার বৃদ্ধি বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য ছিল। যদিও আশঙ্কা করা হচ্ছে যে বীরভূম ২০১০ সালের মধ্যে ৬-১৪ বছর বয়সী সমস্ত শিশুদের স্কুলে পাঠানোর জাতীয় লক্ষ্য পূরণ করতে সক্ষম হবে না, সেই দিকে প্রচেষ্টা চলছে।

জেলায় সরকার সমর্থিত ১২৭ টি গ্রন্থাগার, একটি বেসরকারি গ্রন্থাগার এবং একটি জেলা গ্রন্থাগার রয়েছে।

খেলাধুলা

বীরভূমের গ্রামে সবচেয়ে জনপ্রিয় বহিরঙ্গন খেলাগুলির মধ্যে একটি ছিল ডাঙ্গুলী। তবে সাম্প্রতিক সময়ে ক্রিকেট তার জনপ্রিয়তা কিছুটা জায়গা করে নিয়েছে। একটি খেলা যা বাইরে এবং বাড়ির ভিতরে খেলা যায় এবং শিশুদের মধ্যে জনপ্রিয় তা হল মার্বেল, যার মধ্যে কালো বা সবুজ কাঁচের পুঁতির একটি অংশে আঘাত করার জন্য আঙ্গুল দিয়ে একটি স্ট্রাইকার পুঁতি প্রজেক্ট করা জড়িত।

ক্রিকেট ছাড়াও, এই জেলার অন্যান্য সবচেয়ে জনপ্রিয় বহিরঙ্গন খেলা হল ফুটবল এবং কাবাডি এবং ভলিবল।

জনসংখ্যা

২০১১ সালের আদমশুমারি অনুসারে বীরভূম জেলার জনসংখ্যা ৩,৫০২,৪০৪, যা প্রায় লিথুয়ানিয়া বা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের কানেকটিকাট রাজ্যের সমান। এটি এটিকে ভারতে ৮৪ তম স্থান দেয়। জেলার জনসংখ্যার ঘনত্ব প্রতি বর্গকিলোমিটারে (২,০০০/বর্গ মাইল) ৭৭১ জন বাসিন্দা। ২০০১-২০১১ দশকে এর জনসংখ্যা বৃদ্ধির হার ছিল ১৬.১৫%। বীরভূমের লিঙ্গ অনুপাত প্রতি ১০০০ পুরুষের জন্য ৯৫৬ জন মহিলা, এবং সাক্ষরতার হার ৭০.৯%। তফসিলি জাতি এবং উপজাতি যথাক্রমে জনসংখ্যার ২৯.৫০% এবং ৬.৯২%। যারা বাংলার স্থানীয় উপভাষায় কথা বলে তারা ছাড়া, বীরভূমে উপজাতীয় সাঁওতাল এবং আরও দশটি উপজাতীয় সম্প্রদায়ের কিছু উপস্থিতি রয়েছে, যাদের মধ্যে কোদা, মাহালি এবং ওরাওঁরা বেশি সাধারণ।

ভাষা

২০১১ সালের আদমশুমারির সময়, জনসংখ্যার ৯২.৩৮% বাংলা এবং ৬.০১% সাঁওতালি তাদের প্রথম ভাষা হিসাবে কথা বলত।

আরো পড়ুন : Bankura History – বাঁকুড়া ইতিহাস

আরো পড়ুন : Hooghly History – হুগলি ইতিহাস

আরো পড়ুন : Ishwar Chandra Vidyasagar Biography – ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর জীবনী