Kalimpong History – কালিম্পং ইতিহাস

কালিম্পং জেলা ভারতের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের একটি জেলা। মূলত ডালিংকোট তহসিল নামে পরিচিত, এই অঞ্চলটি বিকল্পভাবে সিকিম এবং ভুটানের নিয়ন্ত্রণে ছিল। ১৮৬৫ সালে, সিনচুলার চুক্তির অধীনে এটিকে ভুটান থেকে ব্রিটিশ ভারত দ্বারা সংযুক্ত করা হয় এবং ১৯১৬ থেকে ২০১৭ সাল পর্যন্ত দার্জিলিং জেলার একটি মহকুমা হিসাবে পরিচালিত হয়। ২০১৭ সালে, এটি পশ্চিমবঙ্গের ২১তম জেলা হওয়ার জন্য একটি পৃথক জেলা হিসাবে খোদাই করা হয়েছিল। .

জেলার সদর দফতর কালিম্পংয়ে, যেটি ব্রিটিশ আমলে ইন্দো-তিব্বতীয় বাণিজ্যের জন্য একটি বাজার শহর হিসাবে বিশিষ্ট হয়ে ওঠে। এটি উত্তরে সিকিমের পাকিয়ং জেলা, পূর্বে ভুটান, পশ্চিমে দার্জিলিং জেলা এবং দক্ষিণে জলপাইগুড়ি জেলা দ্বারা বেষ্টিত। জেলাটি কালিম্পং পৌরসভা এবং তিনটি সম্প্রদায় উন্নয়ন ব্লক নিয়ে গঠিত: কালিম্পং I, কালিম্পং II এবং গোরুবাথান।

দেশ	ভারত	রাজ্য	পশ্চিমবঙ্গ
বিভাগ	জলপাইগুড়ি	ভাষা	নেপালি, বাংলা এবং হিন্দি
মোট এলাকা	৯.১৬৮ কিমি	মোট জনসংখ্যা	৪৯,৪০৩

ইতিহাস

বর্তমানে যেটি কালিম্পং জেলা তা মূলত সিকিম রাজ্যের অধীনে ছিল। এটি অঞ্চলের দুটি পাহাড়ি দুর্গের মাধ্যমে নিয়ন্ত্রিত হয়েছিল, দামসাং [বি] এবং ডালিং। অঞ্চলটি নিজেই ডালিংকোট হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে বলে মনে হয়। ১৭১৮ সালে, ভুটান রাজ্য এই অঞ্চলটিকে সংযুক্ত করে এবং পরবর্তী ১৫০ বছর এটি শাসন করে। এলাকাটিতে আদিবাসী লেপচা সম্প্রদায় এবং অভিবাসী ভুটিয়া, লিম্বু এবং কিরাটি উপজাতিদের দ্বারা খুব কম জনবসতি ছিল।

১৮৬৪ সালে অ্যাংলো-ভুটান যুদ্ধের পর, সিনচুলা চুক্তি স্বাক্ষরিত হয়, যাতে তিস্তা নদীর পূর্ব দিকের কিছু পাহাড়ি অঞ্চল ব্রিটিশ ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির হাতে তুলে দেওয়া হয়। সুনির্দিষ্ট অঞ্চলটি অনির্দিষ্ট ছিল কিন্তু ডালিংকোট দুর্গ অন্তর্ভুক্ত ছিল। ১৮৬৬-১৮৬৭ সালে একটি অ্যাংলো-ভুটানি কমিশন এলাকাটিকে সীমাবদ্ধ করে এবং ডি চু এবং নি চু নদীকে পূর্ব সীমানা হিসেবে নির্ধারণ করে।

অর্পিত অঞ্চলটি প্রথমে পশ্চিম ডুয়ার্স জেলায় যুক্ত করা হয় এবং পরে ১৮৬৬ সালে দার্জিলিং জেলায় স্থানান্তরিত করা হয়। এটিকে “ডালিংকোটের ট্র্যাক্ট” বা “দামসাং এর ট্র্যাক্ট” হিসাবে উল্লেখ করা হয়, যখন এটির মধ্য দিয়ে পার্বত্য দুর্গগুলি পরিচালনা করা হয়েছিল। অতীতে. সেই সময়ে কালিম্পং ছিল একটি ছোট গ্রাম, সেখানে মাত্র দুই বা তিনটি পরিবার বসবাস করত। যদিও ১৮৬৪ সালে ভুটানে একটি মিশনের সময় অ্যাশলে ইডেনের রেকর্ড অনুসারে কালিম্পং-এর আশেপাশের এলাকাটি বেশ কয়েকটি গ্রামের সাথে জনবহুল ছিল। ইডেন উল্লেখ করেছেন যে সেখানকার লোকেরা ব্রিটিশ প্রশাসনের সাথে ভালভাবে ব্যবহার করত এবং প্রায়শই দার্জিলিং অঞ্চলের সাথে বাণিজ্য করত। ভুটানি কর্তৃপক্ষের বিরুদ্ধে তিস্তার পশ্চিমে।

নাতিশীতোষ্ণ জলবায়ু ব্রিটিশদের দার্জিলিং-এর বিকল্প হিল স্টেশন হিসাবে শহরটিকে গড়ে তুলতে, সমতল ভূমিতে গ্রীষ্মের প্রচণ্ড তাপ থেকে বাঁচতে প্ররোচিত করেছিল। তিব্বতের সাথে বাণিজ্যের জন্য নাথু লা এবং জেলেপ লা পাসের সাথে কালিম্পং এর নৈকট্য একটি অতিরিক্ত সুবিধা ছিল। এটি শীঘ্রই ভারত ও তিব্বতের মধ্যে পশম, পশম এবং খাদ্যশস্যের ব্যবসায় একটি গুরুত্বপূর্ণ বাণিজ্য কেন্দ্রে পরিণত হয়। বাণিজ্য বৃদ্ধির ফলে প্রতিবেশী নেপাল এবং সিকিমের নিম্নাঞ্চল থেকে বিপুল সংখ্যক নেপালিদের আকৃষ্ট করা হয়, যে অঞ্চলে ১৭৯০ সালে সিকিমে গোর্খা আক্রমণের পর থেকে নেপালিরা বসবাস করছিল। এই অঞ্চলে মানুষের চলাচল, কালিম্পংকে একটি ছোট গ্রাম থেকে রূপান্তরিত করেছে। কয়েকটি বাড়ি নিয়ে, অর্থনৈতিক সমৃদ্ধি সহ একটি সমৃদ্ধশালী শহরে। ব্রিটেন কালিম্পং-এর মধ্যে একটি প্লট বরাদ্দ করে প্রভাবশালী ভুটানি দর্জি পরিবারকে, যার মাধ্যমে ভুটানের সঙ্গে বাণিজ্য ও সম্পর্ক প্রবাহিত হয়। এটি পরে ভুটান হাউসে পরিণত হয়, একটি ভুটানি প্রশাসনিক ও সাংস্কৃতিক কেন্দ্র।

স্কটিশ ধর্মপ্রচারকদের আগমন ব্রিটিশদের জন্য স্কুল এবং কল্যাণ কেন্দ্র নির্মাণ দেখেছিল। ১৮৭০-এর দশকের গোড়ার দিকে রেভ. ডব্লিউ. ম্যাকফারলেন এই এলাকায় প্রথম স্কুল প্রতিষ্ঠা করেন। স্কটিশ ইউনিভার্সিটি মিশন ইনস্টিটিউশন ১৮৮৬ সালে খোলা হয়েছিল, তারপরে কালিম্পং গার্লস হাই স্কুল। ১৯০০ সালে, রেভারেন্ড জে.এ. গ্রাহাম নিঃস্ব অ্যাংলো-ইন্ডিয়ান ছাত্রদের জন্য ডঃ গ্রাহাম’স হোমস প্রতিষ্ঠা করেন। তরুণ ধর্মপ্রচারক অ্যানিয়াস ফ্রাঙ্কন উইলিয়ামস, ২৪ বছর বয়সী, ১৯১০ সালে ডাঃ গ্রাহাম’স হোমসে সহকারী স্কুলমাস্টারের পদ গ্রহণের জন্য কালিম্পং আসেন, যেখানে তিনি পরে বারসার হন এবং পরবর্তী চৌদ্দ বছর স্কুলে কাজ করেন। ১৯০৭ সাল থেকে, কালিম্পংয়ের বেশিরভাগ স্কুল ভারতীয় ছাত্রদের শিক্ষা দেওয়া শুরু করেছিল। ১৯১১ সালের মধ্যে, জনসংখ্যা নেপালি, লেপচা, তিব্বতি, মুসলিম, অ্যাংলো-ইন্ডিয়ান সম্প্রদায় সহ অনেক জাতিগত গোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত ছিল। তাই ১৯১১ সাল নাগাদ জনসংখ্যা বৃদ্ধি পেয়ে ৭,৮৮০-এ পৌঁছেছিল।

১৯৪৭ সালে ভারতের স্বাধীনতার পর, কালিম্পং পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের অংশ হয়ে ওঠে, বাংলা ভারত ও পূর্ব পাকিস্তানের মধ্যে বিভক্ত হওয়ার পর। ১৯৫৯ সালে চীন তিব্বতকে সংযুক্ত করার সাথে সাথে, অনেক বৌদ্ধ ভিক্ষু তিব্বত ছেড়ে কালিম্পং-এ মঠ স্থাপন করে। এই সন্ন্যাসীরা তাদের সাথে অনেক দুর্লভ বৌদ্ধ ধর্মগ্রন্থ নিয়ে আসেন। ১৯৬২ সালে, চীন-ভারত যুদ্ধের পর জেলেপ পাস চিরতরে বন্ধ হয়ে যাওয়ায় তিব্বত ও ভারতের মধ্যে বাণিজ্য ব্যাহত হয় এবং কালিম্পং-এর অর্থনীতিতে মন্দার সৃষ্টি হয়। ১৯৭৬ সালে, সফররত দালাই লামা জাং ধোক পালরি ফোদাং মঠকে পবিত্র করেন, যেখানে অনেক ধর্মগ্রন্থ রয়েছে।

কালিম্পং-এর বেশিরভাগ বড় বাড়ি ব্রিটিশ আমলে নির্মিত হয়েছিল। পটভূমিতে রয়েছে কাংচেনজঙ্ঘা।

মর্গান হাউস কালিম্পং-এর ঔপনিবেশিক স্থাপত্যের একটি উৎকৃষ্ট উদাহরণ।
১৯৮৬ থেকে ১৯৮৮ সালের মধ্যে, জাতিগত ভিত্তিতে গোর্খাল্যান্ড এবং কামতাপুরের একটি পৃথক রাজ্যের দাবি জোরালো হয়ে ওঠে। গোর্খা ন্যাশনাল লিবারেশন ফ্রন্ট এবং পশ্চিমবঙ্গ সরকারের মধ্যে দাঙ্গা চল্লিশ দিনের ধর্মঘটের পর স্থবির হয়ে পড়ে। শহরটি কার্যত অবরোধের মধ্যে ছিল এবং রাজ্য সরকার আইনশৃঙ্খলা বজায় রাখার জন্য ভারতীয় সেনাবাহিনীকে ডাকে। এটি দার্জিলিং গোর্খা হিল কাউন্সিল গঠনের দিকে পরিচালিত করে, একটি সংস্থা যাকে শিলিগুড়ি মহকুমার অধীনস্থ এলাকা ব্যতীত দার্জিলিং জেলাকে শাসন করার জন্য আধা-স্বায়ত্তশাসিত ক্ষমতা দেওয়া হয়েছিল। ২০০৭ সাল থেকে, দার্জিলিং পাহাড়ে গোর্খা জনমুক্তি মোর্চা এবং তার সমর্থকদের দ্বারা একটি পৃথক গোর্খাল্যান্ড রাজ্যের দাবি পুনরুজ্জীবিত হয়েছে। কামতাপুর পিপলস পার্টি এবং উত্তরবঙ্গ জুড়ে একটি পৃথক কামতাপুর রাজ্যের জন্য তার সমর্থকদের আন্দোলন গতি পেয়েছে।

মানুষ, সংস্কৃতি, এবং রন্ধনপ্রণালী

কালিম্পং-এর আদি বসতি স্থাপনকারীরা হলেন লেপচা, যদিও অধিকাংশ জনসংখ্যাই জাতিগত ভারতীয় গোর্খা, তিব্বত এবং নেপাল থেকে কালিম্পংয়ে চাকরির সন্ধানে পাড়ি জমিয়েছিল যখন এটি ব্রিটিশ শাসনাধীন ছিল।

আদিবাসী জাতিগোষ্ঠীর মধ্যে রয়েছে ভুটিয়া, লিম্বুস, রইস, শেরপা, মাগার, চেত্রিস, বাহুন, ঠাকুর, গুরুং, তামাং, ইওলমোস, ভুজেল, ইয়াক্কা, সুনুয়ার, সারকি, দামাই এবং কামি। ভারতীয় গোর্খাদের মতো পুরানো অন্যান্য অ-নেটিভ সম্প্রদায়গুলি হল বাঙালি, মুসলিম, অ্যাংলো-ইন্ডিয়ান, চীনা, বিহারী এবং তিব্বতিরা যারা তিব্বতে কমিউনিস্ট চীনা আক্রমণ থেকে পালিয়ে কালিম্পংয়ে পালিয়ে গিয়েছিল। কালিম্পং ট্রিনলি থায়ে দরজে-এর বাড়ি- ১৭ তম কর্মপা অবতারগুলির মধ্যে একটি। কালিম্পং হল ভুটানের পশ্চিম সীমান্তের নিকটতম ভারতীয় শহর এবং এখানে অল্প সংখ্যক ভুটানি নাগরিক বসবাস করে। নিজানন্দ সম্প্রদায়, বৌদ্ধ এবং খ্রিস্টধর্ম অনুসরণ করে হিন্দুধর্ম সবচেয়ে বড় ধর্ম। এই অঞ্চলে ইসলামের একটি ক্ষুদ্র উপস্থিতি রয়েছে, প্রাচীনতম বসতি স্থাপনকারীদের মধ্যে ১৯ শতকের মাঝামাঝি থেকে বসবাসকারী এবং বেশিরভাগ তিব্বতি মুসলমান যারা ১৯৫৯ সালে তিব্বতে চীনা আক্রমণের পরে পালিয়ে গিয়েছিল। বৌদ্ধ বিহার জাং ধোক পালরি ফোডাং-এ বেশ কিছু বিরল তিব্বতি বৌদ্ধ ধর্মগ্রন্থ রয়েছে। ১৮৮৭ সালে কালিম্পং বাজার এলাকায় একটি মসজিদ, কালিম্পং আঞ্জুমান ইসলামিয়া প্রতিষ্ঠিত হয়।

স্থানীয় হিন্দু উৎসবের মধ্যে রয়েছে দশইন, তিহার, সাকেলা সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান এবং তিব্বতি উৎসব লোসার। অফিসিয়াল ভাষাগুলি হল হিন্দি, বাংলা এবং নেপালি, ইংরেজি অতিরিক্ত অফিসিয়াল ভাষা হিসাবে কাজ করে। কালিম্পং-এ কথ্য ভাষাগুলির মধ্যে নেপালি এবং হিন্দি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, যা প্রধান ভাষা; লেপচা, লিম্বু, রাই, তামাং, হিন্দি এবং ইংরেজি। যদিও দার্জিলিং পাহাড়ে শীতকালীন খেলা হিসেবে ক্রিকেটের প্রতি আগ্রহ বাড়ছে, ফুটবল এখনও কালিম্পং-এ সবচেয়ে জনপ্রিয় খেলা হিসেবে রয়ে গেছে। ১৯৪৭ সাল থেকে প্রতি বছর, দুই দিনব্যাপী স্বাধীনতা দিবস উদযাপনের অংশ হিসাবে এখানে স্বাধীনতা শিল্ড ফুটবল টুর্নামেন্ট আয়োজন করা হয়। ভারত জাতীয় ফুটবল দলের প্রাক্তন অধিনায়ক, পেম দর্জি কালিম্পং-এর বাসিন্দা।

কালিম্পং-এর একটি জনপ্রিয় স্ন্যাক হল মোমো, মুরগির মাংস, শুয়োরের মাংস, গরুর মাংস বা সবজি দিয়ে তৈরি স্টিমড ডাম্পলিং যা ময়দার মোড়কে রান্না করা হয় এবং জলযুক্ত স্যুপের সাথে পরিবেশন করা হয়। ওয়াই-ওয়াই হল নুডলস দিয়ে তৈরি একটি প্যাকেজড থাই স্ন্যাক যা শুকনো বা স্যুপ আকারে খাওয়া হয়। চুর্পি, ইয়াক বা চৌরির দুধ থেকে তৈরি এক ধরনের শক্ত পনির, কখনও কখনও চিবানো হয়। থুকপা নামক নুডলের একটি রূপ, যা স্যুপ আকারে পরিবেশিত হয় কালিম্পংয়ে জনপ্রিয়। এখানে প্রচুর সংখ্যক রেস্তোরাঁ রয়েছে যা পর্যটকদের জন্য ভারতীয় থেকে মহাদেশীয় পর্যন্ত বিভিন্ন ধরণের খাবারের অফার করে। চা হল কালিম্পং-এর সবচেয়ে জনপ্রিয় পানীয়, যা বিখ্যাত দার্জিলিং চা বাগান থেকে সংগ্রহ করা হয়। কালিম্পং সার্কিট হাউসের পাশাপাশি কালিম্পং-এ একটি গলফ কোর্স রয়েছে।

কালিম্পং-এর সাংস্কৃতিক কেন্দ্রগুলির মধ্যে রয়েছে, লেপচা জাদুঘর এবং জাং ধোক পালরি ফোদাং মঠ। শহরের কেন্দ্র থেকে এক কিলোমিটার দূরে অবস্থিত লেপচা মিউজিয়াম, সিকিমের আদিবাসী লেপচা সম্প্রদায়ের সংস্কৃতি প্রদর্শন করে। জ্যাং ধোক পালরি ফোডং মঠে কাঙ্গিউরের ১০৮ টি খণ্ড রয়েছে এবং এটি বৌদ্ধ ধর্মের গেলুগের অন্তর্গত।

নদী

কালিম্পং জেলার মধ্য দিয়ে প্রবাহিত প্রধান নদীগুলি হল তিস্তা নদী, জলঢাকা নদী এবং রংপো নদী। অন্যান্য নদীগুলি হল রেলি খোলা, রিয়াং খোলা, মূর্তি খোলা, রেশি খোলা, চেল খোলা, নদী ঘীশ, বিন্দু খোলা, লেস খোলা, নেওরা খোলা ইত্যাদি।

উদ্ভিদ ও প্রাণীজগত

কালিম্পং এর আশেপাশের এলাকাটি পূর্ব হিমালয়ে অবস্থিত, যেটিকে একটি পরিবেশগত হটস্পট হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে, ভারতের ইকোরিজিয়নের মধ্যে মাত্র তিনটির মধ্যে একটি। নেওরা ভ্যালি ন্যাশনাল পার্ক কালিম্পং মহকুমার মধ্যে অবস্থিত এবং বাঘের আবাসস্থল। কম উচ্চতায় বাবলা সবচেয়ে বেশি পাওয়া যায়, যখন দারুচিনি, ফিকাস, বাঁশ এবং এলাচ কালিম্পংয়ের আশেপাশের পাহাড়ে পাওয়া যায়। উচ্চ উচ্চতায় পাওয়া বনগুলি পাইন গাছ এবং অন্যান্য চিরহরিৎ আলপাইন গাছপালা দিয়ে তৈরি। কালিম্পংয়ের পূর্বাঞ্চলে সাত প্রজাতির রডোডেনড্রন পাওয়া যায়। নাতিশীতোষ্ণ পর্ণমোচী বনের মধ্যে রয়েছে ওক, বার্চ, ম্যাপেল এবং অ্যাল্ডার। কালিম্পংয়ের আশেপাশে তিনশো প্রজাতির অর্কিড পাওয়া যায়।

রেড পান্ডা, ক্লাউডেড চিতা, সাইবেরিয়ান উইজেল, এশিয়াটিক কালো ভাল্লুক, বার্কিং ডিয়ার, হিমালয়ান তাহর, গরাল, গৌড় এবং প্যাঙ্গোলিন কালিম্পংয়ের কাছে পাওয়া কিছু প্রাণী। এই অঞ্চলের অ্যাভিফোনাগুলির মধ্যে রয়েছে তিতির, কোকিল, মিনিভেট, ফ্লাইক্যাচার, বুলবুল, অরিওল, পেঁচা, তিতির, সানবার্ড, ওয়ারব্লার, সোয়ালো, সুইফ্ট এবং কাঠঠোকরা।

কালিম্পং হল ভারতে গ্ল্যাডিওলির একটি প্রধান উৎপাদন কেন্দ্র এবং অর্কিড, যা বিশ্বের অনেক জায়গায় রপ্তানি করা হয়। ঋষি বঙ্কিম চন্দ্র পার্ক হল কালিম্পং-এর মধ্যে একটি পরিবেশগত যাদুঘর। কালিম্পং-এর সাইট্রাস ডাইব্যাক গবেষণা কেন্দ্র রোগ নিয়ন্ত্রণ, উদ্ভিদ সুরক্ষা এবং রোগমুক্ত কমলার চারা উৎপাদনের জন্য কাজ করে।

কালিম্পং তাদের ক্যাকটাস চাষের সমৃদ্ধ অনুশীলনের জন্যও পরিচিত। এর নার্সারিগুলি তাদের চাষ করা ক্যাকটির একেবারে অত্যাশ্চর্য সংগ্রহের জন্য দূর-দূরান্ত থেকে লোকেদের আকর্ষণ করে। ক্যাকটির স্ট্রেন, যদিও স্থানীয়ভাবে আদিবাসী নয়, বছরের পর বছর ধরে যত্ন সহকারে চাষ করা হয়েছে, এবং এখন শহরটি পরিবারের সবচেয়ে চিত্তাকর্ষক এবং সম্পূর্ণ সংগ্রহগুলির মধ্যে একটি নিয়ে গর্ব করে। গাছপালা উচ্চতা এবং পরিবেশের সাথে ভালভাবে খাপ খাইয়ে নিয়েছে এবং এখন শহরটির পর্যটনের অন্যতম প্রধান আকর্ষণ হিসাবে প্রমাণিত হয়েছে।

জনসংখ্যা

২০১১ সালের আদমশুমারি অনুসারে, কালিম্পং জেলার জনসংখ্যা হল ২৫১,৬৪২ জন। কালিম্পং ১ ব্লকের জনসংখ্যা ছিল ৭৪,৭৪৬; কালিম্পং II ব্লকের জনসংখ্যা ছিল ৬৬,৮৩০ জন; গোরুবাথান ব্লকের জনসংখ্যা ছিল ৬০,৬৬৩; এবং কালিম্পং পৌরসভার জনসংখ্যা ছিল ৪৯,৪০৩ জন। তফসিলি জাতি এবং তফসিলি উপজাতি যথাক্রমে জনসংখ্যার ১৬,৪৩৩ (৬.৫৩%) এবং ৭৪,৯৭৬ (২৯.৭৯%)।

ধর্ম

২০১১ সালের আদমশুমারি অনুসারে, হিন্দুদের সংখ্যা ১৫৩,৩৫৫ (৬০.৯৪%), বৌদ্ধদের সংখ্যা ৫২,৬৮৮ (২০.৯৪%), খ্রিস্টানদের সংখ্যা ৩৭,৪৫৩ (১৪.৮৮%)। মুসলমানদের সংখ্যা ছিল ৩,৯৯৮ (১.৫৯%) জনসংখ্যার, যেখানে ঐতিহ্যবাহী বিশ্বাস ছিল ৩,২৪৩ (১.২৯%)।

ভাষা

১৯৫১ সালের আদমশুমারির সময়, এখন কালিম্পং জেলায় বসবাসকারীদের মধ্যে মাত্র ২৪% তাদের মাতৃভাষা হিসেবে নেপালি ভাষায় কথা বলে। জনসংখ্যার অধিকাংশই রাই, লিম্বু, লেপচা এবং তামাং-এর মতো অন্যান্য বিভিন্ন ভাষায় কথা বলে, যদিও প্রায় সবাই দ্বিতীয় ভাষা হিসেবে নেপালি বলতে পারত। ১৯৬১ সাল নাগাদ, কালিম্পং-এ তাদের মাতৃভাষা হিসেবে নেপালি ভাষায় ফেরত আসা মানুষের সংখ্যা বেড়ে ৭৫%-এ পৌঁছেছিল। এর সাথে পাহাড়ের বিভিন্ন জাতিগোষ্ঠীর দ্বারা কথ্য অন্যান্য ভাষার সংখ্যা নাটকীয়ভাবে হ্রাস পেয়েছে।

২০১১ সালের আদমশুমারির সময়, জনসংখ্যার ৮৭.৬১% নেপালি, ৩.১৮% হিন্দি, ২.৬৭% লেপচা এবং ১.১৬% ভোজপুরি তাদের প্রথম ভাষা হিসাবে কথা বলত।

আরো পড়ুন : Jhargram History – ঝাড়গ্রামের ইতিহাস

আরো পড়ুন : Jalpaiguri History – জলপাইগুড়ির ইতিহাস

আরো পড়ুন : Dakshin Dinajpur History – দক্ষিণ দিনাজপুর ইতিহাস